王充《论衡》十句经典名言,看到会有收获!

发布时间:2021-12-07 00:16 阅读次数:
本文摘要:王充(27—约97年),东汉思想家、文学理论家。字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。少孤,乡里称孝。 后到京师,受业太学,师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳书摊,一见则能诵忆,遂博通众流百家之言。 后归乡里,教授生徒,历任郡功曹、扬州治中等职。旋罢职居家,于户牖墙壁各置刀笔,专心著书,历时三十年,著《论衡》八十五篇,尚有《讥俗节义》、《政务》等已佚。1、不学自知,不问自晓,古今行事未之有也。 出自汉代王充《论衡·实知》。

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王充(27—约97年),东汉思想家、文学理论家。字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。少孤,乡里称孝。

后到京师,受业太学,师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳书摊,一见则能诵忆,遂博通众流百家之言。

后归乡里,教授生徒,历任郡功曹、扬州治中等职。旋罢职居家,于户牖墙壁各置刀笔,专心著书,历时三十年,著《论衡》八十五篇,尚有《讥俗节义》、《政务》等已佚。1、不学自知,不问自晓,古今行事未之有也。

出自汉代王充《论衡·实知》。不学习自己就知道,不勤问就能知晓的,从古至今,还没有这样的事情。2、大器难成,宝货难售。出自汉·王充《论衡·状留》。

这句话以器物、宝物为喻,说明良好的人才需要恒久的磨炼尔后成,被赏识也需要一定的历程。3、歌曲弥妙,和者弥寡;行操益清,交者益鲜。出自汉·王充《论衡·讲瑞》。弥,更、越。

和,唱和、伴唱。行操,品德操守。

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益,越、更。鲜,少。所唱的歌曲越是高明,唱和的人就会越少;道德操守越是清廉高尚,与他结交的朋侪就会越少。

此以曲高和寡为喻,说明德高于人而被排挤的世情。4、两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。出自汉·王充《论衡·案书》。

相割,相砍。相订,相辩。两把刀相砍,才气知道其尖锐与否;两种差别的看法,只有在相互辩说中才气见其正误。

此以两刀相砍为喻,说明有比力才有判别的原理。5、不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。

出自汉·王充《论衡·自纪》。削,此指狭小。盈,满。没有清洁之地作对比就看不出有灰尘,不登高处就感受不到居高的危险性,没有辽阔就觉察不出狭小,没有盈满就不知有亏缺。

此言事物之间相互对立又相辅相成的原理。6、鲜味腐腹,好色惑心,勇夫招祸,辩口致殃。出自汉·王充《论衡·言毒》。

腐腹,腐蚀。辩,有谈锋。鲜味的食物吃多了会有害于身体,贪好美色会疑惑了心窍而丧失知己,勇武好斗会招致灾祸,能说会道反会惹是生非而遭殃。此言事物都有向相反的偏向转化的倾向,因此要防止“物极必反”的情况泛起。

7、学士精练于学,成熟于师,身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴。出自汉代王充《论衡·量知篇》。学士应当努力的学习,并在老师的指导下有所发展,这样对于自身是有大益的。

就像把谷子做成饭食一样,吃了会使人肌肉丰满。8、王良登车,马无罢驽。出自汉·王充《论衡·非韩》。

王良,春秋末晋国人,善于驾车。罢,通“疲”。驽,劣马。王良驾车,是没有什么疲马与劣马的。

此言乃在强调这样一个原理:事情能否乐成,人是决议性因素。9、胸中不学,犹手中无钱。出自汉·王充《论衡·量知》。犹,犹如、就像。

胸中无学问,就像手里没有钱。此言儒者应当学有所成,否则就没有被社会认可与统治者重用的资本。这话在今天仍然有现实价值。现代社会我们常说“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,强调的是钱的重要性。

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10、马效千里,不必骥马录;人期贤知,不必孔墨。出自汉·王充《论衡·案书》。

骑马都希望马能跑得快,但不须要求马是日行千里的骏马;对于人才都希望他贤能智慧,但不须要求他一定是孔墨一样的圣贤。此以求马为喻,形象地说明晰这样一个用人的原理:选贤任能不必太过苛刻,权衡一小我私家是否是贤才,也不必太看重其名誉。


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